dissabte, 11 de setembre del 2021

La educación se moderniza tan lentamente que nunca dejará de estar anticuada

 

La educación se moderniza tan lentamente que nunca dejará de estar anticuada

26 agosto 2021 22:49 CEST


Publicat a THE CONVERSATION

Se admite casi de modo unánime que las innovaciones o los simples cambios en educación resultan, quizá, excesivamente costosos, a juzgar por lo poco que se mueven las prácticas docentes en las aulas. En definitiva, por la lentitud de los procesos de asimilación de nuevas opciones didácticas –genéricamente hablando– por parte de los docentes, para actualizar sus intervenciones y ponerlas al día con lo que exige la sociedad de cada momento, ofreciendo posibilidades diversas al alumnado para su adecuada formación de cara a incorporarse a un mundo con características y requerimientos concretos.

La sociedad evoluciona rápidamente, no cabe duda, y si la educación institucional no quiere perder su papel fundamental en el desarrollo y evolución de la persona, debe ponerse en marcha a paso ligero para no perder el tren en este proceso de avance que se visualiza como esencial para el futuro de la ciudadanía en sistemas democráticos en los que la participación activa es imprescindible.

Algunos ejemplos nos pueden servir de evidencia de ese desfase temporal en la actualización escolar con el que comenzamos este texto. Veamos.

Comenius, en 1630, publica su Didáctica magna, en la que propone, entre otras muchas innovaciones, la enseñanza cíclica, que se incorpora a nuestro sistema educativo en enero de 1981, después de 300 años.

Podríamos quedarnos en el examen de la obra de Comenius, porque anticipa importantes avances en educación, especialmente en lo referente a la mujer, pero no es el objeto de estas líneas, aunque se recomienda la lectura de este autor.

Teorías escuchadas muchas veces

Si revisamos los temas que resultaban problemáticos y de actualidad en el siglo XVII (por ejemplo), tanto en textos de pedagogos con prestigio reconocido, como en los de los “maestros del arte de escribir” (lingüistas, pero maestros, al fin), se observa que aparece la importancia de la familia en la educación, la formación de los maestros, las vacaciones escolares, el número de alumnos por aula, la educación de la mujer, el papel de la inspección… Nos suena, ¿verdad?

Parece que la discusión sobre determinadas cuestiones educativas no termina nunca. No acabamos de aprender de la ciencia y de la experiencia para llegar a resolverlas, a pesar de los muchos avances que han tenido lugar en todos los campos.

El aprendizaje por proyectos data de 1918

Damos un salto hasta 1918, año en que Kilpatrick propuso formalmente el método de proyectos como metodología favorecedora del interés de los estudiantes para aprender, al promover la investigación y el trabajo en común, motores del fomento de la curiosidad de niños y jóvenes.

Al aparecer las competencias clave en nuestro sistema educativo, a partir de la LOE, muchos centros optaron por el trabajo y aprendizaje basados en proyectos. Perfecto. Lo grave es que la mayoría de docentes pensó que era un descubrimiento actual. Después de 100 años tras su invención, al fin llegó a las aulas.

Las nuevas tecnologías ya son viejas

La informática aparece, inicialmente, hace unos 80 años. No obstante, muchos colegas continúan hablando de nuevas tecnologías al referirse a su aplicación en educación. No sería importante, si no fuera verdad en algunos casos. La situación de pandemia y confinamiento puso de manifiesto la falta de actualización y alfabetización mediática de buen número de docentes, para los que, en efecto, seguían (y siguen) siendo nuevas estas tecnologías.

Si pasamos al campo de la evaluación de aprendizajes, recordemos que la evaluación continua (no los exámenes continuos) está implantada en España desde 1970, en su Ley 14/1970, de 4 de agosto, General de Educación y Financiamiento de la Reforma Educativa. Bien, pues todavía hay que insistir en sus beneficios y en la conveniencia de su generalización, al menos en las etapas de educación obligatoria, no selectiva por principio.

El magisterio se resiste a abandonar el modelo de evaluación mediante pruebas puntuales y escritas, para pasar a la evaluación permanente de procesos, de carácter formativo, que permite tomar decisiones inmediatas para superar cualquier disfunción que pueda presentarse, favoreciendo así el aprendizaje personalizado y de éxito en la mayoría del alumnado (educación inclusiva). Han pasado 50 años sin conseguir generalizar el modelo.

La actualidad exige el trabajo en equipo, porque es imposible que una sola persona abarque los saberes que la humanidad ha acumulado y sigue haciéndolo a ritmos inigualables a los de otras épocas.

Esta situación requiere de especialización en determinados campos, pero para avanzar se hace precisa la colaboración de muchos conocimientos, es decir, de muchas personas que han debido formarse –además de los saberes específicos de su carrera profesional– en investigación, trabajo cooperativo, creatividad, pensamiento divergente y crítico, control de emociones, apertura a la innovación, etc.

El acceso a la información no es el problema

Todo debe derivar en un modelo educativo diferente al de siglos pasados en los que la transmisión de información resultaba fundamental. Hay que ser conscientes de que acceder a un conocimiento concreto, en estos momentos, implica solamente introducir la palabra precisa en un buscador informático y en segundos se dispone de millones de datos relacionados con lo solicitado. La información no es el problema de nuestra sociedad, lo es la capacidad de discernimiento referida a la enorme cantidad de información recibida.

Es hora de avanzar sin miedo, de progresar en métodos, organización, evaluación, contenidos, metas realmente significativas para el sistema que lo sean también para la población. Si no se consigue un modelo que capte el interés y despierte la curiosidad de quienes se forman en él, difícilmente resultará funcional para la vida que nos toca abordar en este tiempo cambiante, inseguro, con la incertidumbre como futuro.

Si la formación inicial del magisterio continúa llevándose a cabo con métodos tradicionales, el maestro, al llegar a su aula por primera vez, reproducirá lo que hicieron con él cuando ingresó en la escuela; es decir, cada maestro que se incorpora como nuevo docente retrocede veinte años con respecto a la fecha de su titulación. Sale de la carrera sin haber adquirido las competencias que actualmente se precisan para educar. Y así continuará si no cambian las cosas radicalmente.

Se necesitan competencias para el mundo actual

La educación debe garantizar la adquisición de competencias que aseguren a la persona el dominio sobre la toma de decisiones que deberá realizar día a día con cierta seguridad de acierto. Para ello no es válido un sistema memorístico y rutinario, creador de sujetos sin criterios propios ni independencia de juicio, sino otro que ayude a la autonomía y a la creatividad, con las que emprender la vida mejor para cada sujeto en cada circunstancia.

¿Tardaremos muchos años en tomar las decisiones necesarias? ¿Hasta cuándo estaremos haciendo perder el tiempo a las generaciones jóvenes? ¿Todavía no sabemos lo suficiente como para poner en marcha un sistema acorde con la realidad actual?

Esperemos que en esta tercera década del siglo XXI seamos capaces de adecuar la educación a las necesidades de la persona y de la sociedad.

Autor

1.        María Antonia Casanova

Profesora de la Universidad Camilo José Cela y Directora del Instituto Superior de Promoción Educativa (Madrid), Universidad Camilo José Cela

Cláusula de Divulgación

María Antonia Casanova no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado.

 

dimecres, 19 de maig del 2021

9 de març de 2021, Carta al pare.

 Hola pare,


Aquesta nit vaig estar pensant en tu. Vaig pensar en que et visitava al cementiri i et deia una mica el que pensava de com et recordava, del poc que sabia de tu, de la teva infància i de la meva amb tu com a pare. 

Crec que ja no m'amoïna tant la sensació de desconcert que vaig tenir quan vas morir. Potser de no saber a qui plorar, per desconeixement. O potser de pena per haver-te anat així, sense acomiadar-nos i dir-nos que ens estimàvem.

Ja t'he fet unes quantes cartes.

En els meus pensaments et visitava al cementiri i no et llegia directament les cartes, que creia una mica superades. Però al final te les llegia, com una mena d'exercici que m'havia recomanat la psicòloga. 

En canvi, et deia que volia fer les paus amb tu. Entendre't una mica. No disculpar-te, sinó entendre una mica més d'on venies, la teva infància. Et preguntava si havies estat feliç de nen, si havies estat gaire amb el teu pare. Qui t'havia criat: els avis sobre tot, crec. Quina havia estat la teva vida, vaja. Detalls de la teva experiència vital que em donessin pistes de què era important per a tu i què no ho era tant. 

Però sobre tot vaig començar dient-te papa, unes quantes vegades, perquè crec que no t'ho vaig dir gaire, en vida. Només això, dir-te papa, sentir la figura d'un pare. No em sentia proper a tu o amb confiança per dir-te coses, el que m'interessava, els meus desitjos, projectes, cabòries, preocupacions. No hi havia gaire comunicació a casa. Ara n'estic aprenent una mica. N'estaries orgullós, segur. Teníem el nostre espai privat, parlar en català, i alguna vegada, ja de molt gran, que vas estar malalt a l'hospital, vam tenir converses càlides i disteses, és cert. Tu et feies petit, més a prop del teu infant, suposo, o més madur, o les dues coses alhora, i t'obries més. Agraïes tenir un fill i tenir complicitat i confiança amb ell. I jo també amb tu, és clar. De gran eres molt més feliç i tractable. 

No sé que et va passar durant els anys de la teva formació. Però sé que tenir fills no era una de les teves prioritats i que qualsevol petit contratemps et desbordava. Et feia perdre la calma fins a uns límits exagerats, violents. Manca de figura paterna?, o potser imitació de figura paterna? o materna?...

Manca de referents, tinc. No et conec gaire. 

M'agradaria portar-te una foto de quan eres a França, amb 15 anys, penso, per connectar amb aquest teu jo més profund i que em diguessis alguna cosa, potser a traves de la làpida. També unes espelmes, per cridar la teva ànima a participar, per fer una mica de ritual.

Em quedava allà assegut, davant teu, parlant de tant en tant amb tu en veu alta, llegint-te alguna carta, encenent les espelmes, posant la teva foto. Pensant que tornaria més dies per recordar que tinc un pare.

Que no cal que l'odiï pels seus actes violents o per no haver-nos donat una figura paterna més propera i càlida, que es bases en el joc, primer, i la comunicació i l'exemple, desprès. No eres gaire afectuós. només recordo aquell pessigolleig a les orelles que feies amb la boca xiuxiuejant. Suposo que no havien jugat amb tu tampoc.

Recordo els dies de platja, de vegades jugant amb tu, però no gaire, anant  a buscar-te quan sorties de l'aigua perquè no t´hi veies.

Una part de la conversa era demanar-te com és que no t'havies interessant més pels meus interessos. M'hauries ajudat molt, desenvolupant-los, posant-los en clar, compartint-los explicant-te'ls.

Tenia la sensació que no t'interessava el que fes.

Recordo les queixes de la mare de la manca de comunicació. Recordo les seves sospites d'infidelitat cap a tu i com ens feia anar-te a espiar quan arribaves a la parada de bus des de la feina fins que ja hi eres a casa. Nosaltres ja érem adolescents i ho passàvem molt malament fent això. Una mala jugada de la mare. La mare sempre ha estat així, utilitza el que té a l'abast i tot ho justifica per la seva necessitat.

No sé, em nego a enfonsar en la negror de l'oblit tot el passat, el teu, el meu, i el nostre, com si no hagués passat res. Crec que la memòria ens fa lliures. O, com a mínim ens fa saber en quin camí estem i què podem triar. M'agrada aprendre a comunicar-me. Encara que només sigui una mica. Sense pors.

Ara estic aprenent a respirar. Bé, a respirar potser no, a incorporar unes rutines de respiració que em serveixin per anar més desfogat per la vida. Crec que respirava poc. És difícil canviar rutines, saps?, o manques de rutines. Inconsciències. Passar a consciències. Pensaré en tu quan respiri, que m'arribi alguna cosa de tu, i de la vida en general. Tu ballaves tot el dia últimament, mentre feies temps esperant la mort, recordant. Potser algun dia trobo els teus escrits. 

Adéu papa, fins la propera.


 


dilluns, 15 de febrer del 2021

CONTES AMB ARRELS MATEMÀTIQUES

La proposta és presentar una estructura de conte i un conte d'exemple per poder construir contes amb inspiració d'alguna situació matemàtica, per facilitar la recerca de situacions quotidianes on s'utilitzin notacions, situacions o problemes matemàtics.

Primer s'haurà d'analitzar el conte amb la plantilla per construir contes i desprès utilitzar la plantilla per fer el guió del conte propi, que es pot construir sols o en parelles. Pot estar basat en situacions de la vida real dels alumnes.

Aqui van la plantilla i el conte d'exemple:

CONSTRUIR UN CONTE

 

TITOL

 

 

 

PLANTEJAMENT: COM COMENÇA?

 

Qui és el/la protagonista?          (Descripció del personatge)

 

 

Com és?            

 

 

On viu?            

 

 

Què fa?

 

 

Altres personatges...

 

 

 

NUS:QUÈ PASSA?

 

Quin problema?                            On passa?                                Quan passa?

 

 

 

 

DESENLLAÇ: COM ACABA?

 

                                               

Com es soluciona el problema?                          

 

 

 

 

 

EL NIÑO PRODIGIO

Juan era un niño de tres años y medio que vivía en una choza de paja en el Perú. Tenía dos hermanos mayores: Alba de 8 y Rodrigo de 15 años. Alba y Rodrigo iban al colegio, que estaba muy lejos, en barca, atravesando el lago Titicaca. Juan los veía irse cada día con mucha alegría y volver con sus cuadernos llenos de números, palabras y dibujos. Pero a él solo le interesaban los números. A pesar de su corta edad, Juan ya sabía muchos números, sumar, restar, multiplicar y calcular mentalmente incluso con números decimales.

Su papá, cuando miraba el fútbol por la tele, siempre le preguntaba:
-          ¿Cuánto falta para la media parte?, ¿Y para el final del partido?-       Y Juan le decía:
-          Faltan doce minutos y medio para la media parte y _______________________ para el final...etc.
Un día los tres hermanos fueron a buscar unas llamas de su rebaño para venderlas en el mercado. Cogieron siete llamas y se fueron para allá. Cuando llegaron, Juan se quedó vigilando las llamas y sus hermanos fueron a buscar compradores. Entonces se acercó un señor bajito, con bigote y ojos pequeños y maliciosos, que le dijo a Juan:
-          ¡Qué llamas más bonitas! ¡Y hay muchas! Te doy veinte pesos por cada una.
-          De acuerdo - , dijo Juan.
Entonces el hombre le dio el dinero y, pensando que un niño tan pequeño no sabría contar mucho, intento estafarlo: le dio 120 pesos.
-¡Señor! -, gritó Juan - ¡Aquí falta dinero!
El señor comenzó a correr por la calle pero los hermanos de Juan, Alba y Rodrigo, oyeron los gritos de Juan y acudieron rápido, persiguieron al estafador y lo llevaron delante de Juan otra vez.
-          Faltan ____ pesos, señor. Soy pequeño pero sé contar y siete por veinte son como siete por dos y un cero, es decir _______ .
A partir de aquel día dejaron ir a Juan al colegio, a aprender y a enseñar lo que sabía hacer.


diumenge, 24 de gener del 2021

BON DIA

Donar el "Bon dia" és l'intercanvi bàsic que sosté la societat humana, les fràgils relacions de proximitat entre desconeguts, és una salutació fonamental que no es deixa caure ni es llença sense cura sinó que sempre ha de tenir una part d'oferiment conscient d'un mateix, com un aixecar l'escut per un moment.

Massa sovint, però, ens fa mandra utilitzar-ho o el tractem amb desídia, inútilment. Amb un "bon dia" estàs dient a l'altre: et veig, et reconec, mira'm, aquest sóc jo, tu i jo estem en el mateix camí.

diumenge, 1 de novembre del 2020

FOTOS DE NATURA

Petit muntatge fotogràfic amb unes poques fotos meves, més com a distracció que altra cosa. En principi era un recull de fotos que es podrien imprimir (algunes) i penjar-les per casa. Mireu-les sense prejudicis de lleig o maco, tots els éssers vius són una meravella!. Desitjo que us agradi.




dissabte, 19 de setembre del 2020

MOSQUES AL PARABRISES

Em deixareu que us parli amb franquesa. Ara us explicaré un "cuentu xino". Aquests contes xinesos solen tenir molt de metàfora, o potser una part de metàfora i una altra de surrealisme ben entés, del que serveix per entrar a la consciència. Aquesta és la metàfora de les mosques al parabrises.
Imaginem per un moment que som un cotxe. Anem per la carretera fixats en el nostre destí, en les bifurcacions, les sortides, les rotondes i els cartells i senyals de trànsit. De tant en tant sens creua una mosca i s'enclasta contra el vidre del parabrises. La mosca és la imatge del judici instintiu i previ que fem d'una altra persona amb la que ens hem creuat o que tenim present per algun motiu. Jutgem la seva actitud i capacitats, la forma d'actuar, l'adequació de les seves accions o fins i tot del seu aspecte. Aquest prejudici se'ns marca a la ment i ens distreu del camí. Després ve una altra mosca, i una altra i una altra. El parabrises ens genera por, angúnia, malestar i enfado. I ja no veiem on anàvem. Ens aturem. O ens desviem del camí. O el perdem.
Ara podem fer dues coses: podem netejar aquestes mosques del parabrises amb el netejavidres, la qual cosa vol dir relativitzar aquests prejudicis que tenim i adonar-nos que no són més que això i que no coneixem de veritat a aquestes persones i les seves motivacions i maneres d'actuar, i per un altre banda raonar que el fet de fixar-nos en les actituds dels altres de forma compulsiva ens porta a desviar-nos del nostre camí i a alterar el nostre equilibri interior, la nostra pau, la nostra serenitat. Les altres persones no són totes importants per la nostra vida. No totes juguen un paper per nosaltres. Hem de ser capaços de veure els altres des de certa distància, certa perspectiva, acceptant la diversitat i sense prejutjar les seves actituds si no ens afecten en excés. Evitarem que les mosques xoquin contra el nostre parabrises/ment conscient i netejarem per endavant el nostre pensament de distraccions i foteses.
Tenir aquesta imatge, aquesta metàfora present, ens pot ajudar a recordar-nos que podem canviar la nostra actitud i ajudar-nos a congraciar-nos amb el món d'una manera ben senzilla, perquè ja no depèn del món, el nostre humor i predisposició, sinó de nosaltres mateixos, que decidim donar importància a algunes coses i no a d'altres.
Cotxes, mosques i carreteres. Netegem les nostres mirades i les nostres ments per una vida més conscient i serena, més nostra. Per ser més nosaltres i més valents i al mateix temps acceptar més els altres tal i com són, perquè ja ho sabeu que no els podem canviar, oi?. Ensenyar-los a viure, sí, per això.

divendres, 21 d’agost del 2020

LA CONFIANÇA

De vegades donem per fet que els altres ens tindran en compte i ens tractaran bé, tal com ens agradaria o com pensem que ha de ser. I no comuniquem els nostres desitjos o premisses, els nostres requeriments de com pretenem ser tractats. Actuem amb una confiança laxa, implícita, en els demés i en la seva retroacció cap a nosaltres, la equanimitat del seu tracte. Però de vegades cal fer-la explícita. Jo diria que fora bo fer-la explícita en moltes ocasions, per netejar el terreny abans de la interacció, per evitar malentesos i abusos de confiança. Per evitar erosions de la comunicació i l'amistat. O de la simple convivència. Deixar clar el que considerem normes bàsiques de convivència i de repartiment de les feines, per exemple. 

Aquest és uns dels ensenyaments bàsics que no s'ensenyen. El de la reglamentació de la confiança, dels seus límits i d'allò que considerem important en la convivència. 

El joc i el pas d'allò implícit, no dit, donat per fet, esperat internament, a allò explícit i concret, reglamentat en la convivència, és sovint ignorat en el tractament pedagògic.

Com vols i esperes ser tractat?

Quines són les teves normes d'equanimitat?

Fer-ho explícit ens apropa als altres, ens fa empàtics i conscients dels límits de la convivència amb els altres, evitant malentesos i més forts internament, en saber el que no volem i com expressar-ho.